( 2 ) أحمد بن عبد الرحمن التزركيني أحمد بن [ عبد الرحمن ] أالمسكدادي التزركيني « 1 » ، كان - رضي اللّه عنه - فقيها ، عالما من أجل علماء المسلمين ، صالحا عاملا ، جلدا صارما ، قوّالا للحق ، أمّارا بالمعروف ، تقيا واقفا على حدود اللّه ، لا تأخذه في اللّه لومة لائم ، له قدم راسخة في العلم والعمل . وشهرته - رضي اللّه عنه - تغني عن تعريفه ، ومصداق ذلك في " رسالة " لتلميذه الرجل الصالح سيدي يبورك بن حسين [ الهشتوكي ] ب « 2 » ، ومن جوامعها : اللّه ، اللّه ، في اللّه كفاية ؛ و " رسالته " « 3 » للعالم الكبير سيدي سعيد بن عبد المنعم الحاحي « 4 » . ومما سمع واشتهر أن سلطان وقته كان يقول : إن سيدي أحمد بن عبد الرحمن يخاف اللّه ولا يخافنا ، وسيدي محمد بن إبراهيم « 5 » يخاف اللّه ويخافنا ، / وفلان لأحد مرابطي سوس « 6 » لا يخاف اللّه ويخافنا . وكان - رضي اللّه عنه - يقول : [ قال لي رجل من هشتوكة « 7 » : خطب إلي بيورك ابنتي ، وخطبها إلي رجل قبله . فقال له : زوّج ابنتك الطالب يبورك المذكور ولك ما تمنيت ] ج ، فقال الرجل للشيخ : نعم ! قد تمنيت أن يكون لي أربعة بلدان ، في كل بلد أهل وأمة وعبد ،

--> ( أ ) ك ، ع ، ن ، م : عبد اللّه ، وهو خطأ . ( ب ) ساقط من م ، ن ، ط . ( ج ) وقع اضطراب في العبارة في جميع النسخ ، فأثبتنا ما جاء في " الفوائد " التي ينقل منها . ( 1 ) نسبة إلى قبيلة " تيزركين ، وتقع ضمن قبائل " إيكنان إيسي " ، نواحي تافراوت . ترجم له أذفال في مناقبه : 2 ، مناقب البعقيلي : 28 ، الفوائد الجمة ( مواضع متفرقة ) ، ابن القاضي : درة الحجال : 1 / 164 ، جذوة الاقتباس : 158 ، الأفراني : الصفوة : 86 ، الكرامي : بشارة الزائرين : 24 ، الساحلي في وفياته : 23 ( مخطوط خاص ) ، المختار السوسي : المعسول : 13 / 266 ، 278 ، خلال جزولة : 2 / 20 ، رجالات العلم : 21 ، أحمد بن إبراهيم الصوابي في وفياته ( مخطوط خاص ) : 26 . ( 2 ) تراجع ترجمته بالكامل في الرقم : 821 . وتتناول الرسالة قضايا العرف ، وبيع الثنيا ، والعادة . . . ( نسخة خاصة ) . ( 3 ) رسالة ينبهه فيها على عاقبة طلب الملك والولاية ، كما تتضمن نصائح ومواعظ قيمة . ( نسخة مخطوطة من خزانة العوفي ) . ( 4 ) انظر الترجمة رقم : 749 . ( 5 ) ترد ترجمته بالأصل في الرقم : 294 . ( 6 ) تطلق الكلمة على رقعة ترابية واسعة تمتد جنوب الأطلس الكبير الغربي حتى وادي نون ، وقد أعطيت للاسم تحديدات مختلفة في الكتابات التاريخية . وغالبا ما يرتبط اسم سوس ببلاد جزولة . ( انظر عمر أفا : مسألة النقود في تاريخ المغرب : 63 - 70 . ( 7 ) تنطق محليا ب " أشتوكن " ، وهي قبائل تستوطن جزءا من أزغار جنوب أكادير وجزءا من جبال الأطلس الصغير ، تجاورها كل من كسيمة شمالا ، وأيت صواب شرقا ، وماسة غربا ، والمعدر جنوبا .